池田大作

池田大作^{(日语:いけだ だいさく/Ikeda Daisaku)} 1928年1月2日生，今日本东京都大田区人。原名太作，1953年更名为大作。1947年4月28日加入创价学会，富士短期大学毕业。日本宗教家、作家和诗人。曾任创价学会会长、国际创价学会名誉会长。

池田大作曾长期领导创价学会，跨越了多个历史重要时期，在创价学会内部享有崇高声望。他的作为也对当时的世界以及文化的发展发挥了重要作用，是二十世纪日本重要的政治、宗教人物。

池田大作
池田大作官方正照
原名	池田太作（一说成太作）
别名	山本伸一 法悟空 池田犬作
逝世	2023年11月15日 <令和五年十一月十五日> 日本 · 东京都新宿区信浓町家中
出生	1928年1月2日 <昭和三年一月二日> 日本 · 东京都大田区大森
宗教	创价学会
其他宗教	日莲正宗 (1947年4月28日-1990年12月27日)
公称信仰	日莲佛法 + 点击此处展开 - 点击此处收回

池田大作曾积极推进中日邦交正常化进程，缓和冷战时期世界各国的氛围；重视文艺价值，推动文艺事业的发展，兴办众多文化团体，对国际社会的进步作出了一定的理论贡献。

但另一方面，他以宗教领袖的身份干涉世俗政坛；直接或间接造成多起令社会恐慌的恶性事件；扩张隶属于创价学会的经济产业以及暴力镇压有关自己的批判声音等不当作为，使其在日本民间的风评不甚良好，致使外界对池田大作的评价褒贬不一。

因其寿命长久、形象两面、地位崇高且拥有丰富的故事资料，作为素材人物而言具有良好的可开发度，因此成为创学的热门素材人物。并且在长久的讨论与二创历程中，人们对其的认识也在不断加深。他的功过与定论也终将在岁月的长河中迎来最后的定评。

2023年11月18日，创价学会官方向外界正式通报：‘’创价学会池田大作名誉会长 于2023年11月15日夜 因衰老原因 在新宿区的家中离世 享年95岁。‘’ 日本首相岸田文雄 中华人民共和国国家主席习近平等多位政要 对池田大作逝世一事已表示了吊唁与慰问。

生平

早年经历

1928年1月2日，池田大作出生在一个以海苔紫菜业营生的家庭，在众多兄弟姐妹中排行第五。1931年，池田家搬到了蒲田，此后一直住在东京。小学时期，池田大作有3、4次因为营养不良，险些死掉。1937年，日军发动全面侵华战争，池田大作的大哥池田喜一应召入伍。在来往的书信中，池田喜一将日军对中国人的所作所为描述给了池田大作。

小学生时代的池田大作(前排左四)

1939年，为分担家中负担，池田大作开始做起了卖报郎的工作。1942年3月，池田大作在新泻铁工作所正式开始了打工生涯。

此时，日本的侵略行动已经显出疲态。1944年，池田大作的四兄池田清信也被送往战场，战争的旋涡对池田家的波及已越来越大。

1945年3月9日，美军开始对东京进行大规模轰炸。池田大作开始了流亡之旅。同年8月，池田大作染上胸膜炎，后病情恶化引起肛门黏膜破损与咳血痰，开始在医院接受治疗。

1945年8月15日，日本停止抵抗，炮火停止后不久池田逐渐痊愈。1946年9月，池田恢复学业，进入今东洋高等学校学习，1948年3月毕业。

青春奋斗

少年时代的池田大作（1947年）

1947年8月14日，池田大作在女同学的带领下参加了户田城圣的座谈会。据池田大作回忆，自己在当时的座谈会中感触颇深，对户田的观点十分认可，并当庭赋诗一首，以表己心。最后，在小平芳平的进一步劝诱下，池田大作于同年8月24日办理入信手续，成为了创价学会的一员。由于当时创价学会还是日莲正宗的附属团体，因此池田大作也相当于成为了日莲正宗的信徒。

1949年1月3日，池田进入户田城圣经营的日本正学馆积累经验，工作是担任杂志编辑。2天后，他升任编辑组组长。但因经营不善等各种原因，正学馆于同年10月1日倒闭，不过池田大作也开始正式进入户田城圣的视野。1951年，经户田城圣点将，池田大作被任命为创价学会蒲田支部大森地区地区委员。

担任编辑长时的池田大作（1949年1月）

1952年12月16日，为培养自己的接班人，户田城圣挑选38名成员组建了“水浒会”，池田大作亦在其中。此后，池田的职务开始快速升迁。1952年2月9日，升至青年部参谋。1953年1月2日，升至青年部第一部队队长。1954年3月30日，升至青年部参谋室长兼情报部最高顾问。

1954年12月3日，池田大作兼任创价学会涉外部部长，不久开始与当时的左派工会组织产生摩擦。在当时，双方都认为自己才是真正代表底层劳动者利益的团体，因此时常爆发冲突。1957年7月1日，池田大作出席札幌大会，对当地工会侵扰夕张煤矿工人宗教活动一事表示严正抗议，并针对工会组织了抗议游行，要求捍卫夕张工人的言论与宗教自由。

在组织内部与外部都有所成绩的池田，在会中积累了不小的声望。在水浒会中也确立了自己的领导地位。

池田大作在札幌大会上作发言(1957年7月1日)

1958年4月2日，户田城圣逝世。其会长一职却始终无人接替，时任二把手（理事长）的小泉隆代行其职。1958年6月30日，池田大作升至总务长，成为地位仅次于理事长小泉隆的干部人员。1959年6月30日，池田大作将领导层结构进行了大改动，原先水浒会中的成员大多得到了提拔，池田掌握了实质性的领导权。

1960年4月9日，创价学会紧急理事会召开。在会中，参会成员联合请命，拥戴池田大作担任新的创价学会会长。但池田却在众人的劝说下推辞会长之任。4月22日，在两次推辞会长职务后，池田最终决定继任创价学会会长。

1960年5月3日，第二十二回春季总会在日大讲堂举办，池田大作在此宣布正式就任创价学会第三代会长。

步入政坛

池田大作在公明政治联盟第一届全国大会上作发言（1962年9月13日）

出任会长初期，池田大作便准备筹备成立公明党。1961年11月27日，池田大作将前文化部进行了改组，成立了公明党的前身“公明政治联盟”。

据池田大作在《新·人间革命》的回忆，自己坚定地认为当时日本政坛的保守党与革新党中，没有一派是在为最广大人民争取利益，而自己有为日本人民探索全新道路的历史使命。

1964年11月17日，公明党正式成立。而作为宗教集团的创价学会也正式踏入日本政坛，涉足世俗权力。此后，公明党开始快速发展，一跃成为日本第三大党派。

公明党作为一个立场较中立的政党，在日本政坛中承担着“刹车片”的角色，对牵制日本右翼集团的政策有所作为，但它仍无法脱离利益局限。2003年，美国发动伊拉克战争，为迎合大势与维护利益，公明党对伊拉克战争的开展表示了支持，创价学会也没有对这场战争发表任何意见。

对外交往

• 出国访问

池田大作首次以会长身份进行出国访问（1960年10月2日）

1960年10月2日，池田大作以会长身份进行首次出国访问，目的地是美国、加拿大和巴西。同时也访问了联合国总部，并自此开始意识到了国际组织的积极作用。一年后，池田再将注意力转向东亚地区的香港、印度、泰国和柬埔寨。

频繁的出国访问为扩大信徒规模起到了良好作用。1960-1964年，创价学会的总成员突破三百万户，较以往增加了两倍。

• 对华友好

1968年9月8日，池田大作在一万数千名学子面前，发表了《光荣属于战斗的学生部》演讲，向国际社会提出了自己对中日关系的三点诉求：

“其一，正式承认中华人民共和国。其二，在联合国让北京政府拥有正当合法的席位，并让其登上国际讨论的舞台。其三，促进广泛的经济与文化交流。”

池田大作在第十一回创价学会学生部总会中呼吁推进中日邦交正常化 (1968年9月8日)

该演讲内容发表后，新华社内部刊物法新社给予了很高评价：“法新社认为这是公明党在对华政策上的转变”。

1974年，池田大作两次访华，并在第二次访问中面见了周恩来总理。1974年12月6日，《人民日报》头版刊登了《周总理会见池田大作会长等日本朋友同池田大作会长和夫人进行了亲切友好的谈话》的报道和照片，这有力地加深了当时的中日邦交正常化成果。

此后，中国媒体对创价学会的报道开始出现高潮，《人民日报》评创价学会是中日“民间外交”的典范。池田大作也被中国政府评为“中国人民的老朋友”；而中国也逐渐打破西方大国的外交围堵，提高了自身的国际影响力，获得了良好的双赢政治效益。

• 国际接轨

池田大作在世界和平大会上宣布成立国际创价学会（1975年1月26日）

1975年1月26日，池田大作召集代表齐聚关岛参加世界和平大会。会议决定，成立海外国际组织——“国际创价学会”作为创价学会自己的国际组织。

1981年，国际创价学会成功在联合国新闻局注册为非政府组织。1997年，国际创价学会在联合国正式开设联络所，2015年又在联合国开设了事务所，大大推动了创价学会走向世界的进程。

如今，国际创价学会已在世界范围内的192个国家或地区建立了所属支部，海外信徒总数逾300万人。

内部宗教关系

池田大作《谈佛教史观》相关报道（1977年）

创价学会自从1930年成立之日起便一直是日莲正宗的附属团体，双方的关系在牧口常三郎时期就已建立。1958年3月30日，户田城圣获得了“法华讲总讲头”的头衔，获得这一头衔代表日莲正宗正式承认了对方在其组织内的最高领导地位。双方关系得到了进一步巩固，后该头衔被池田大作继承。

但在1974年，池田大作却开始与北条浩、山崎正友、八寻赖雄在私下的书信中串联，讨论脱离日莲正宗相关事宜。

1977年（昭和52年）1月15日，池田大作在第9届教学部大会中发表了《谈佛教史观》演说。其内容公开违背日莲正宗教义原则，引发了日莲正宗方面的不满。1978年2月9日，日莲正宗第66世法主细井日达严正指出了其发言的错误，要求其诚实反省自己的错误，并将池田大作的演说观点打为“昭和52年教义逸脱路线”，引发了第一次宗门事件。

幕后余生

2010年摄影

2010年5月13日后，池田大作因高龄等一系列原因退居二线，鲜少公开露面，不再出席任何官方活动。

有外界猜测，池田大作是因患上老年痴呆，不再适合出席公众活动而选择了退隐幕后。该观点并非空穴来风，以1993年池田大作在美国SGI关西共同总会的表现为代表，池田大作本人已早在上世纪90年代初就已在公众活动中表现出异常举动。

2013年后，“池田大作逝世”谣言加速流传，池田死亡说开始越传越广，致使《圣教新闻》官方不得已在2018年10月3日、2019年8月23日、2019年10月3日、2020年6月10日相继在报刊登池田大作的最新个人行程，以辟谣言。

逝世

池田大作人生的最后作品《三色旗在湛蓝的天空下随风飘扬》（2023年10月）

池田大作官方遗照

2023年11月15日晚，池田大作在日本东京都新宿区信浓町的家中因衰老逝世，终年95岁。同月18日，创价学会官方网站首先公布了其去世消息。2023年11月23日，池田大作的葬礼东京户田纪念讲堂及全日本约1000个学会设施之间的中继线路举行。

2024年1月30日，创价学会举办了池田大作遗体告别仪式，共有40个国家约2600人出席。同年1月，意大利创价学会支部、欧洲议会相继为池田大作举办纪念活动。

轶事

※此栏内容多由非创价学会官方记载的私人文献整理而成，证据有限，真假请自酌！

初恋故事

• 据三宅妙子（引导池田参加户田城圣座谈会的女同学的妹妹）《再见，池田大作》回忆，池田大作曾对她多次进行过追求。在此期间，作为被追求对象的三宅妙子写下了青年时期的池田大作珍贵的许多独家内容。

  “姐姐的同学大作和他的朋友穿着衬衫来到了作为创价学会据点的我家，之后就开始经常来往。我不知道他喜欢我什么，反正过了几天我就被邀去约会了，但我还有繁忙的工作还有学会活动要干，我没有理他。我还记得我俩一起去过电影院，可能大作对我这种职业女性有着强烈的兴趣和憧憬吧。但因为我从小比较争强好胜嘛，所以不喜欢他这种的类型。而且论成长的环境，我和他也是天差地别，这就是我一直在和他保持距离的原因。 “我母亲很喜欢大作，穿着和服正装就带她去了户田老师的公司，拜托户田老师给大作求了职，并最终被录用，作为员工去那开始工作。但对于母亲的努力，反正在我的印象里没见着他对我的母亲有过哪怕一次的感谢。另外，他在《人间革命》中所写的入信过程，是和现实完全不同的！他说他在会上赋诗表决心之类的话，都是假的！我是活证人。”

师弟冲突

• 水浒会成立后不久，户田城圣便严厉批评了组中的青年“缺乏求道之心”，失望地将其解散。水浒会解散后，池田大作表示无法接受，希望户田重组水浒会。一年后的1953年7月21日，户田才终于松口，接受池田的重组提议。这是创价学会官方所承认的双方最初矛盾。

• 据龙年光_{（1921-2007，曾任创价学会理事）}《解散池田创价学会》的记载，1958年3月1日，户田城圣参加了日大讲堂落成庆祝大会。此会议十分重要，但池田大作却不见踪影。他在下文这样写道：

  “找到池田后，户田大怒道：’这么重要的场合，你为什么不在我身边？’池田并不胆怯地回应道：’不，像我这样的人，与其出现在这里，不如在外边当个带路员。’ 回想起来，池田似乎就是在这个时候开始逐渐疏远户田老师。随后在仪式中，户田老师如此说道：’我已经打败了所有与日莲正宗为敌的人，在身延山也种了许多花花草草，还修撰了《日莲大圣人御书全集》...至此，我已经是死而无憾，没什么可留恋的了，我的愿望都已经满足了。’ 如此语气，好像他已经预料到自己将要死去。我退到了他的住处后，走到了他正在躺着的床边问道：’老师，从现在开始，学会还要对抗什么？’随后，老师立刻坐了起来，反复说道：’一个好问题，内部的敌人，内部的敌人.....’ ”

• 据《周刊实话》1992年10月22日的记录，1958年3月16日，户田城圣的身体状况严重恶化，几乎丧失行走能力。但仍坚持出席当日的广宣流布纪念式典。由于身体原因，户田城圣要求找块木板来将他抬到目的地，但池田大作却更进一步，直接为他置办了一座十二人抬的白色大轿。户田一看到这个轿子，便使出全身的力气喊道：“这是什么东西？你这样让我怎么再在战场上奔驰？大作，你是个什么家伙啊？你是一个不懂我心的家伙啊！”

  

  在式典中的户田城圣（1958年3月16日）

• 1958年3月22日，户田城圣最后一次出席理事会。此后，户田的身体状况愈发糟糕，希望留在日莲正宗总本山迎接死亡。但干部们并未听从，将他搬到了山下的医院进行调养，并希望户田在弥留之际亲自指定下一任会长继承人。但户田城圣拒绝了他们的指定请求，并说出了他对干部们的最后遗言：“这是由你们自己去决定的事。” 1958年4月2日，户田城圣死于急性心力衰竭，年58岁。

家庭相关

• 据网络记者藤谷明则与舆水正的透露：池田大作的父亲池田子之吉其实是为躲避朝鲜混乱，偷渡至日本的土生土长的朝鲜人，而池田大作本人的原本的名字应为“成太作”，取“池田”为姓是为了有意隐瞒。这一说法虽没有权威证据的证明，但很受网民的认可。

• 在宗教信仰问题上，池田家也多有矛盾。池田大作入会后，本应全家入信的池田家却并不买账。其中，尤其是父亲池田子之吉最为不满，因为他自己是真言密教的信徒，坚决反对加入学会。父子之间产生了极大的矛盾，甚至几近断绝关系的地步。池田子之吉死后八年的1964年4月，池田大作为父亲在高尾墓园建起了新墓。或许有赌气的因素在内，池田大作给父亲追释了个法号——种田院法子日实居士。

贩毒嫌疑

池田大作与诺列加参观 “诺列加庭园”

1974年3月19日

争议作为

大阪事件（悬案）

• 主条目：大阪事件

池田大作正在被押往大阪府警察本部第二别馆接受审讯（1957年7月3日）

1957年7月4日，反响巨大的大阪事件爆发。创价学会文化部的部分成员因涉嫌在大阪选区引诱与骚扰选民获取不当选票一事，违反《治安选举法》，被到场警察逮捕拘留。池田大作本人亦在其中，并被认为是整起事件的主谋之一。

言论出版妨害事件（社会负面事件）

• 主条目：言论出版妨害事件

指公明党与创价学会打压日本宪法支持的言论自由的事件。其经过是阻止批判自己的书籍，报纸流动。对作者，出版社，经销店，书店实施恐吓。

会见齐奥塞斯库（外交尴尬）

《圣教新闻》报道池田大作与齐奥塞斯库会面一事（1983年6月10日）

1983年6月，池田大作访问罗马尼亚社会主义共和国，与当时的最高领导人尼古拉·齐奥塞斯库会面。

会议中，他对这位领导人大致赞词道：“您是一位爱国主义者、和平主义者与民族主义者，我理解你”。池田回国后，又于同年7月8日在《浅谈广宣流布与人生·第五卷》中如此回忆写道：“与齐奥塞斯库总统祈求和平的会面、在自由公园献花、访问布加勒斯特大学，都给我留下了深刻的回忆。我决心稳扎稳打，在罗马尼亚与日本之间架起一座信义之桥。”

但1989年，随着东欧剧变，齐奥塞斯库被打倒，其在罗马尼亚的作为被随之公之于众后，创价学会官方便再不提及此次会面。使得人们开始怀疑池田大作在外交活动的说辞，究竟是他的真心还是齿牙余论。

朝木明代市议员坠亡事件（疑案）

• 朝木明代市议员坠楼死亡事件

朝木明代市议员坠亡事件 相关报道

1995年9月1日，东村山市议员在准备提交宗教法人及关联税法的彻底修改的请愿书时，突因不明原因坠亡。

由于朝木明代还在此前一直参与创价学会脱会者的救助活动，以及经常性在议会中参与针对创价学会与公明党的责任追究。因此，朝木明代之死被很多人认为是创价学会所为。

但创价学会对这些言论进行了投诉，认为其为诽谤，并均取得了胜诉。最终，朝木明代一案被警方认定为自杀。

宫本显治宅盗听事件（政治丑闻）

盗听日本共产党员宫本委员长的电话记录，最后判定盗听行为是创价学会所为。

家族

池田大作的父母(1951年)

池田城久、池田博正、池田大作、池田香峯子与池田尊弘（1967年1月，顺序从左往右）

• 曾祖父：池田五右卫门
• 祖父：池田五右卫门 · 紫菜业
• 父：池田子之吉 · 紫菜渔夫（1888年 - 1956年12月10日）
  • 母：小宫一（1896年 - 1976年9月4日）
    • 长子：池田喜一（？-1944年）
    • 次子：池田増雄（1918年-1987年1月21日）
    • 三子：小宫开造
    • 四子：池田清信
    • 五子：池田太作（大作）（1928年1月2日-2023年11月15日）
      • 妻：白木香峯子
        • 长子：池田博正（1953年4月28日 - ）
        • 次子：池田城久（1955年 - 1984年10月3日）
        • 三子：池田尊弘（1958年4月11日 - 　 ）
    • 六子：池田荣一
    • 七子：池田隆市
    • 八子：池田正利（？-1984年1月23日）

图库（待施工）

年代	图片
1950s	新郎大作与新娘香峯子成婚照（1952年5月3日）	池田大作在日本横滨市三泽竞技场举办的青年部东体育大会上（1957年9月8日）
1960s	池田大作在联合国总部(1960年10月)
1970s		池田大作禅位于北条浩（1979年）
1980s
1990s
2000s
未知

名言

原句	汉译	出处
いいじゃない、自由で、宗教は自由ですから	这不是很好吗，自由，宗教是自由的
政治家ではなく、庶民の王者	不是政治家，而是庶民的王者
マハロー、マハロー、バカヤローだ！マハロー！マハーロー！！！	马哈诺，马哈诺，八嘎呀路的！马哈诺！马哈诺！！	《与痴呆症的遭遇》
ユワグレイト！ユ～ワグレ～～～ィト！	You are great！You～ are gre～～～at
ビッグ アップル ニューヨーク！！	Big Apple New York！！
お世辞を使っておいた方が、公布基金がたくさん手に入ることを私は、声を小さくして申し上げておきます。	我知道会恭维的人能得到更多的公布基金，我小声告诉你。
東京の空と大阪の空は毒ガスです、みんな高等精神病です。	东京和大阪的空气简直就是毒气 , 大家都是高等精神病
久し振りだねぇ。700年ぶりだねぇ	好久不见了，700年了	向着日莲修行过的寺庙里的树说道
創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本、世界も…。その前提に立って、世界観、創価学会観を築け。	只要创价学会还健在，即可保护一切。日本也是，世界也是…。前提就是构筑世界观、创价学会观。	第1回中央会议 1975年6月16日
本当は全体主義は一番理想の形態だ	其实极权主义是最理想的形态	第61回社长会 1972年6月15日
私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる！その時は創価学会を解散してもいい。	我学的是帝王学，是要成为最高权力者的！到那时我就解散创价学会	「现代」1970年7月号
68万坪に独立国を作ろう。創価王国、創価共和国だな。そうすれば、文部大臣は森田さん。大蔵大臣、中西さん。外務大臣、小島さん。軍需大臣、木村。運輸大臣、田中。建設大臣、杉本。宣伝大臣、横松。北条さんは警視総監、全部いるよ	在68万平方公里的土地上创造一个创价王国、创价共和国。那样的话，文部大臣就是森田。大藏大臣，中西。外务大臣，小岛。军需大臣，木村。运输大臣，杉本。宣传大臣，横松。北条你就是警视总监。全部都有	第10回社长会 1968年3月22日
口八丁、手八丁でよなんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。共産（党）だって目的のためならみんな謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段をつかう。うちは信心のため、信心を守るため、学会を守るためだ。	油嘴滑舌才能吃得开。社会党不是也在偷偷使用权益、共产党不是也在为了自己的目的耍阴谋吗。普遍地，社会中为了利益也会不择手段。所以，为了信仰、为了守住信仰，守住学会吧。	在扶养研修所 1976年6月1日
社会的な勝利は虚栄の勝利です。地位が出来た、財産が出来た、皆、虚栄の勝利です。私達の願いは人生の勝利者になることです。この事を忘れないで前進して下さい。	社会上的胜利是虚荣的胜利。地位、财产，都是虚荣的胜利。我们的目标是成为人生的胜利者。请不要忘记这件事，继续前进。	第十五会社长回 1968.8.3
天下を取らなければ、途中の苦労が何にもならない	不取天下，半途劳苦又有何用	第四次社長会 1967.9.27