言论出版妨害事件
背景
在1960年代至1970年代的日本经济高速增长期，创价学会将那些刚从初中或高中毕业、从农村地区来到东京、大阪、名古屋等大都市企业就职工作的年轻人吸纳为信徒，其信徒数量因此大幅增加。此时，创价学会已发展成为日本最大规模的宗教团体之一。与此同时，创价学会进行过一些违背常理的传教活动，例如多人（3至4人左右）包围对方，“强硬地逼迫其入信”。正因如此，创价学会在当时遭到社会普遍厌恶。[1]
经过
1969年，针对创价学会的这些反社会宗教活动，藤原弘达（明治大学教授、评论家）出版了一本批判创价学会的书籍《斩创价学会》。
针对政治学者藤原弘达所著的《斩创价学会》一书，在公明党委员长的请求下，时任自民党干事长田中角荣甚至直接向作者亲自直接打电话，要求其停止出版，甚至提出“我们可以买断初版全部印量”。虽然作者并未改变出版的决心，但事件却导致了大型图书批发公司拒绝向全国配发该书、主流报纸拒绝刊登广告、国营及私营铁路公司拒绝在车厢内悬挂广告等一系列事态。此外，那些直接向出版社订购该书的书店也遭到了威胁和骚扰。
之后，在将创价学会视为禁忌而对此事件保持沉默的媒体环境下，日本共产党将其视为关乎宪法与民主主义的重大问题，通过《赤旗报》、NHK辩论节目以及国会等平台进行了严厉追究。在舆论沸腾的压力下，最初以“毫无事实根据”等理由否认的创价学会与公明党，最终在1970年5月，由时任会长池田大作以“结果上”这种模糊的形式承认了事实，表示该行为“被理解为言论压制，令相关人士感受到压力，也给社会带来了困扰”，并表示了“深刻反省”。同时，他们也不得不承诺否定“国立戒坛”（即通过国会决议建立创价学会的戒坛）的主张，并承诺与公明党分离。[2]
影响
该事件并没有在短时间内使创价学会与公明党彻底分离，但在一定程度上弱化了创价学会宗教理念对公明党政治理念的影响，实现了教团和党在高层干部人事组织关系的分离，标志着创价学会与公明党政教关系转折的开始。[3]
并且，“强硬的传教活动”也得到改善，创价学会的宗教活动转变为着力于“和平活动”、“教育活动”和“文化活动”。不过，也有批评意见指出，每当选举临近，时有发生创价学会信徒向其朋友、熟人以及学生时代的同学请求为公明党投票的情况。
