户田城圣
因为我们世界人民有生存的权利。而威胁其权利的是魔鬼和怪物!
户田城圣 | ||
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![]() 户田城圣肖像 | ||
个人信息 | ||
名称 |
中文:户田城圣 | |
别名 |
户田什一 | |
职业 |
教育家、出版者、企业家 | |
生日 |
1900年02月11日 | |
祭日 |
1958年04月02日 | |
团体 |
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出生 |
日本 石川县 加贺市 | |
婚姻 |
死别 | |
学历 |
大学 | |
相关 |
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目前状态 |
去世 | |
户田城圣,创价学会第二代会长,日本著名的教育家、出版者、企业家。出生名户田甚一。
曾任初代创价教育学会理事长、创价学会第二任会长、法华讲(日莲正宗所属团体)总讲头。第二次世界大战后重组创价学会并担任创价学会第二任会长,使这个一度衰微的新兴宗教组织重获新生。
经历
少年时光
1902年户田迁至北海道厚用郡厚田村。 他在当地的小学高中部毕业后,在札幌的商店半工半读,自学取得代课老师资格。
1918年06月,在夕张的真谷地小学以代课老师的身份,正式步入教育工作者之路。
1920年03月,为追求更高的人生理想,离开真谷地前往东京。
与师相遇
户田二十多岁时从北海道来到东京,在牧口常三郎担任校长的学校执教。他对牧口的教育理念深为敬佩认同,决定成为牧口的门生。
1928年,他跟随牧口归依日莲佛法。1930年,师徒两人共创了“创价教育学会”——创价学会的前身。
狱中的户田
当日本步入第二次世界大战时,牧口和户田因执意不与军政府的独裁政策妥协,招致二人被捕入狱。
在狱中,户田决心钻研日莲佛法,不断精益求精,尤以加深对“万人皆怀佛性”的理解,坚信实践日莲佛法,是敞开此佛性之道。
重建创价学会
大战结束,户田获得释放,在狱中逝世的牧口与他辛勤创立的创价教育学会已濒临瓦解。户田为此投身重建学会的工作,并将之改名为创价学会。
户田教导,实践佛道修行,进行“人间革命”,可让人转变宿命。
在战后的日本,人民几乎都饱受贫穷、病痛等苦难煎熬。户田如此解说日莲佛法,正符合了他们心中急欲寻得的慰籍。
户田一向坚持:佛法虽然深奥,却是活用在日常生活中一套最为实际的原理。他易懂且切实的教导,再加以他对日莲佛法的确信,使人重新点燃希望和勇气。
创价学会在户田的领导下茁壮成长,直至户田1958年逝世之前,创价学会的会员人数达到76万多户,奠定了日莲佛法今后往日本以外的地区发展的基础。
大礼堂竣工与突然死亡
进入1958年(昭和33年)后,受捐赠的大礼堂竣工的影响,他指示学会员去大石寺参拜。1958年03月16日,将在大礼堂进行“宣传流布的模拟考试”。有6000名青年部员参加,在学会被称为 “纪念典礼”。
户田把宣传传播的一切后事都托付给了青年部。但是,没有完全提名以这个仪式成为户田的继任的学会会长候选人。
同年的04月01日,户田由于急性心力衰竭离开了大石寺。到达国铁东京站的时候,户田的身体状态正在不断恶化。因此,户田被从东京站直接被送去骏河台日本大学医院紧急住院。
次日,04月02日傍晚,户田城圣去世。
创价学会发表了死因为“急性心衰弱”。
户田的遗体放了一周什么也没做,但遗体并未腐烂。
04月08日,在东京池袋的常在寺庙举行的告别仪式上,有12万人到访了烧香。同年4月20日,在青山葬礼所举办的创价学会葬礼 (友人葬)共有25万人参加。日本首相岸信介也参加了这次葬礼,轰动一时。
和平遗志
户田反对核武器的制作、试验和使用,他于1957年9月8日发表的“禁止原子弹氢弹宣言”正道出了他对此的坚决态度。他表示,凶恶的核武器冒渎生命的尊严、威胁人类生存的权利。并呼吁创价学会的青年为废除核武器倾注全力。这成了当今学会和平运动的原点。
时间线
- 1928年,与牧口常三郎一起入信日莲正宗
- 1930年,与牧口常三郎创立创价教育学会(创价学会前身)
- 1943年,因反抗日本军国主义政府为押入大牢
- 1945年,出狱,重建创价学会
- 1947年,与池田大作结下师弟情缘
- 1951年,开展“折伏大行进”。总得来说就是一场规模宏大的宣传运动,让更多人了解了创价学会。
- 1958年,因心脏衰竭后,心肺停止去世。