阿部日显

阿部日显^{(日语：阿部日顕 / あべにっけん)}1922年12月19日生。今日本东京都墨田区人。原名不详，1956年4月更名为信雄，1979年7月更名为日显。1928年得度，正式成为佛教僧侣。毕业于立正大学佛教学系。日本宗教家。曾任日莲正宗第六十七世法主、大僧正。

阿部日显在位时期，日莲正宗僵化堕落的体制没有得到改观，先前所维持的内部宗教关系发生进一步嬗变。对此，日显曾试图加以整顿，但成效不佳，致使其内外矛盾开始出现总的爆发。

阿部日显
1991年11月8日 摄影
别名	阿部信雄
别名	天魔日显 瞬间型热水器
出生	1922年12月19日 <大正十一年十二月十九日> 日本 · 东京都墨田区本所
逝世	2019年9月20日 <令和元年九月二十日> 日本 · 东京都世田谷区家中
宗教	日莲正宗
公称信仰	日莲佛法
母校	立正大学
手迹

阿部日显是日莲正宗第六十世法主阿部日开的儿子。在1928年8月开始正式成为一名佛教僧侣进行活动。1947~1979年，日显开始担任日莲正宗内部要职。凭借丰富的履历与背景，日显成为了宗内不可忽视的一号重要人物。1979年7月22日，日显成功继任日莲正宗总本山第六十七世法主，确立了在宗内的领导地位。

日莲正宗曾拥有多个附属团体，例如创价学会、显正会等。但由于第一次宗门事件所暴露出的，日莲正宗先前所维持的内部宗教关系的稳定危机，故日显对此开始尝试遏制这一现象的发展，以维护日莲正宗作为本家的地位与话语权，但最终归于失败。

生平

早年经历

1922年12月19日，阿部信雄作为时任日莲正宗第六十世法主阿部日开之子出生于日本东京。1928年8月得度后开始正式成为一名佛教僧侣活动。由于宗内会有通常取一个叫做“日号”的东西来当作自己的第二个名字的习惯，于是他便效仿父亲，取“显”字为名（日语中“开”与“显”谐音），以阿部日显的身份活跃于世人眼前。

1940年，日显开始在立正大学就读，1943年大学毕业后，他历任日莲正宗本行寺住持（1947年）、宗务院教学部长（1961年）、平安寺住持（1963年）、正本堂建筑委员会委员（1965年）、常泉寺住持（1977年）与总监（1979年）之职。

在长期的工作经验中，日显积累了大量经验，在日莲正宗内部形成了属于自己的人脉与势力。1979年7月22日，阿部日显成功就任日莲正宗第六十六世法主，追到了父亲的脚步，成为了宗内的实权领导者。