分类:知识集锦：修订间差异
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它最早可追溯自20世纪50年代前期以来，各国政界人士、社会评论家和知识分子的探讨，在当时尚是被束之高阁的话题。直至21世纪后才在日本网民的集体创作下，在互联网领域形成了属于人民大众自己的共同交流社区。 | 它最早可追溯自20世纪50年代前期以来，各国政界人士、社会评论家和知识分子的探讨，在当时尚是被束之高阁的话题。直至21世纪后才在日本网民的集体创作下，在互联网领域形成了属于人民大众自己的共同交流社区。 | ||
== | == 现实团体：创价学会 == | ||
=== 什么是创价学会 === | |||
'''[[创价学会]]'''是现实真实存在的、1930年11月18日成立于东京的'''日本宗教团体。'''在第二次世界大战结束前，它的名字当时尚且叫作“创价教育学会”。 | |||
=== | 它在1952年得到了日本政府官方的合法性承认，后在全球192个国家或地区均设有支部，是当今日本规模最大、最具有影响力的宗教团体之一，更是现代日本宗教与政治互动的重要窗口。影响广泛、实力强劲。 | ||
但是，很大一部分民众却对创价学会的印象并不是良好。很多人都对创价学会抱有很强的防范意识，甚至不小的敌意。 | |||
=== 创价学会为何饱受非议 === | |||
20世纪60年代，随着日本垄断资本主义的勃兴，日本国内的阶级矛盾与斗争被重新点燃。面对日本当局政治局势的翻腾震荡，如何缓和社会矛盾，成为了当时日本保守势力的当务之急。 | 20世纪60年代，随着日本垄断资本主义的勃兴，日本国内的阶级矛盾与斗争被重新点燃。面对日本当局政治局势的翻腾震荡，如何缓和社会矛盾，成为了当时日本保守势力的当务之急。 | ||
1964年11月17日，创价学会第三代会长[[池田大作]]正式成立了忠诚于自己的政党“[[公明党]] | 1964年11月17日，创价学会第三代会长[[池田大作]]正式成立了忠诚于自己的政党“[[公明党]]”，'''宣布正式进军日本政坛'''。希望以亲自下场的方式，在追求缓和时弊的同时，在政治领域扩张创价学会自身的势力范围。 | ||
1967年，[[公明党]]在议会选举中获得大胜，成为了日本事实上的「第三大政党」，成功跻身日本权力阶层的门槛。同时，[[创价学会]]也至此被异化为'''具有邪教性质的利益集团'''。开始通过文化霸权向相关出版社、作者和书社施压，甚至上门恐吓以要求禁止批判自己的书籍出版。这引起社会各界的哗然与强烈反抗。 | |||
1969年12月13日，“'''[[言论出版妨害事件]]''' | 1969年12月13日，“'''[[言论出版妨害事件]]'''”全面爆发。主流媒体纷纷发表社论，反对管制，要求民主；文化界发动集会、掀起反抗浪潮；出版界集体发表声明，抵抗干涉；部分记者与作家顶住威胁出版批判书籍，并公开录音证据；在野党开始推动证人传唤，要求彻查事件原委，最终惊动国会。 | ||
全方位的社会批判使得创价学会被迫向全体民众谢罪致歉。可以说自[[言论出版妨害事件]]后，创价学会彻底陷入了声誉大跌的泥潭，'''是创价学会风评急转直下的转折点'''，也是创价学会至今依旧饱受争议的主要原因。 | |||
== | == 网络文化：创学 == | ||
=== | === 从创价学会到久本雅美 === | ||
[[文件:剧组.jpg|右|缩略图|250x250像素|池田大作参观《人间革命》剧组拍摄（1973年4月25日）]] | [[文件:剧组.jpg|右|缩略图|250x250像素|池田大作参观《人间革命》剧组拍摄（1973年4月25日）]] | ||
70年代后，面对广泛的社会批判，为维护教团内部的稳定、避免原有信徒出现思想混乱，[[创价学会]]便开始'''通过制作传教影片'''面向内部信徒，以退求进。 | 70年代后，面对广泛的社会批判，为维护教团内部的稳定、避免原有信徒出现思想混乱，[[创价学会]]便开始'''通过制作传教影片'''面向内部信徒，以退求进。 | ||
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自此以后，创价学会便开始转向制作传教影片对内稳固信徒、对外改善形象。同时，为更好的进行宣传工作，'''文娱界的当红明星也成为了重要拉拢目标。''' | 自此以后，创价学会便开始转向制作传教影片对内稳固信徒、对外改善形象。同时，为更好的进行宣传工作，'''文娱界的当红明星也成为了重要拉拢目标。''' | ||
80年代末90年代初，作为当时日本电视台中最为有名的搞笑谐星之一，'''[[久本雅美]]'''开始频繁活跃在各大综艺、访谈节目和广告等电视节目中，是当时最有任期潜力的知名搞笑艺人。 | |||
80年代末90年代初，作为当时日本电视台中最为有名的搞笑谐星之一，'''[[久本雅美]]''' | [[文件:一切的发端.jpg|缩略图|300x300px|一切的发端（2003年1月2日，2ch讨论板）]] | ||
[[文件:一切的发端.jpg|缩略图| | 直到2003年1月2日，日本2ch论坛出现了一条主题名为「[http://mimizun.com/log/2ch/download/tmp.2ch.net/download/kako/1041/10415/1041507056.html 久本雅美の勧誘テレビ]」的讨论帖，打破了公众对久本雅美的认知。因为她在电视节目中通常以轻松、搞笑的形象出现，这使大家对于她参与宗教宣传影片的行为感到十分意外。 | ||
[[文件:发掘.jpg|右|缩略图|300x300px|久本雅美被扒出的其他一系列传教影片（2003年6月12日）]] | |||
随着该讨论的逐渐发酵开来。参与该话题讨论的网友分为了两派。一派忧深思远，开始谈论创价学会等庞大宗教利益集团的危害；另一派则怀揣好奇，开始深挖久本雅美参与拍摄的一系列传教影片。 | |||
=== 互联网亚文化的诞生 === | |||
2006年10月，YouTube博主「SOGABE1982」上传了目前已知第一个创学二创视频作品——[https://www.bilibili.com/video/BV11a4y1E7Cr/?share_source=copy_web&vd_source=1bd052a45852520bb54237d56674c12c 《Hisamoto belive Daisaku Ikeda》]，这代表在2006年左右，创学的早期二次创作便已经开始萌生。 | |||
2007年3月-11月，[[久本雅美]]被扒出的一系列传教影片逐渐开始在日本弹幕视频网站[[niconico动画]]流通开来，越来越多的人开始注意到这个无厘头粉衣大妈的存在。 | 2007年3月-11月，[[久本雅美]]被扒出的一系列传教影片逐渐开始在日本弹幕视频网站[[niconico动画]]流通开来，越来越多的人开始注意到这个无厘头粉衣大妈的存在。 | ||
[[文件:Gohonzon.png|缩略图|229x229像素|2007年11月30日，第一个创学音MAD发布，它被公认为是创学在互联网领域正式发迹的开端。<ref>由于视频原址很快便被删除，因此该图片的视频并非真正意义上的原版，而是补档</ref>]] | |||
2007年11月30日，由音mad创作者「自動販売機の中の人」发表在[[NicoNico动画]]上的作品[https://www.bilibili.com/video/BV1Bx411c7NF/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=75dc106a9512167187c2278998d0fb10 《久本雅美の頭がカービィのBGMに合わせて爆発したようです》]成为了创学民所普遍公认的''' | 2007年11月30日，由音mad创作者「自動販売機の中の人」发表在[[NicoNico动画]]上的作品[https://www.bilibili.com/video/BV1Bx411c7NF/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=75dc106a9512167187c2278998d0fb10 《久本雅美の頭がカービィのBGMに合わせて爆発したようです》]成为了创学民所普遍公认的'''创学开山之作'''。因为自它以后，大量相关作品如雨后春笋版喷涌而出，对创价学会的公开评判也不再仅局限于现实，一个新的网络文化诞生了。 | ||
2025年2月13日 (四) 16:41的版本
创学，意即研究「创价学会」的学问。是指以创价学会成员为核心、以创价学会及其相关团体为线索组织，进行讨论、研究和二次创作的独立网络亚文化。
参与相关话题讨论的网友通常会以「创学民」的称号自居。而由他们所构成的互联网社区，则被称之为「创学圈」。[1]
| 创学 | ||
|---|---|---|
 创学概述图 | ||
| 其他信息 | ||
重要 |
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创作 |
日本、中国、韩国 | |
| 基本信息 | ||
讨论 |
* 创价学会成员 | |
日文 |
必須アモト酸 | |
中文 |
创学（正式译名） | |
现实 |
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网络 |
2007年11月30日 | |
重要 |
1930年11月18日 创价学会成立 | |
它最早可追溯自20世纪50年代前期以来，各国政界人士、社会评论家和知识分子的探讨，在当时尚是被束之高阁的话题。直至21世纪后才在日本网民的集体创作下，在互联网领域形成了属于人民大众自己的共同交流社区。
现实团体：创价学会
什么是创价学会
创价学会是现实真实存在的、1930年11月18日成立于东京的日本宗教团体。在第二次世界大战结束前，它的名字当时尚且叫作“创价教育学会”。
它在1952年得到了日本政府官方的合法性承认，后在全球192个国家或地区均设有支部，是当今日本规模最大、最具有影响力的宗教团体之一，更是现代日本宗教与政治互动的重要窗口。影响广泛、实力强劲。
但是，很大一部分民众却对创价学会的印象并不是良好。很多人都对创价学会抱有很强的防范意识，甚至不小的敌意。
创价学会为何饱受非议
20世纪60年代，随着日本垄断资本主义的勃兴，日本国内的阶级矛盾与斗争被重新点燃。面对日本当局政治局势的翻腾震荡，如何缓和社会矛盾，成为了当时日本保守势力的当务之急。
1964年11月17日，创价学会第三代会长池田大作正式成立了忠诚于自己的政党“公明党”，宣布正式进军日本政坛。希望以亲自下场的方式，在追求缓和时弊的同时，在政治领域扩张创价学会自身的势力范围。
1967年，公明党在议会选举中获得大胜，成为了日本事实上的「第三大政党」，成功跻身日本权力阶层的门槛。同时，创价学会也至此被异化为具有邪教性质的利益集团。开始通过文化霸权向相关出版社、作者和书社施压，甚至上门恐吓以要求禁止批判自己的书籍出版。这引起社会各界的哗然与强烈反抗。
1969年12月13日，“言论出版妨害事件”全面爆发。主流媒体纷纷发表社论，反对管制，要求民主；文化界发动集会、掀起反抗浪潮；出版界集体发表声明，抵抗干涉；部分记者与作家顶住威胁出版批判书籍，并公开录音证据；在野党开始推动证人传唤，要求彻查事件原委，最终惊动国会。
全方位的社会批判使得创价学会被迫向全体民众谢罪致歉。可以说自言论出版妨害事件后，创价学会彻底陷入了声誉大跌的泥潭，是创价学会风评急转直下的转折点，也是创价学会至今依旧饱受争议的主要原因。
网络文化：创学
从创价学会到久本雅美
70年代后，面对广泛的社会批判，为维护教团内部的稳定、避免原有信徒出现思想混乱，创价学会便开始通过制作传教影片面向内部信徒，以退求进。
1973年10月6日，创价学会高度重视并亲自下场监制的大电影《人间革命》正式上映，大获成功。不仅刷新了当时营业收入的日本记录、成为了当时的爆款电影，也在客观上也达到了初衷的战略目的。
自此以后，创价学会便开始转向制作传教影片对内稳固信徒、对外改善形象。同时，为更好的进行宣传工作，文娱界的当红明星也成为了重要拉拢目标。
80年代末90年代初，作为当时日本电视台中最为有名的搞笑谐星之一，久本雅美开始频繁活跃在各大综艺、访谈节目和广告等电视节目中，是当时最有任期潜力的知名搞笑艺人。
直到2003年1月2日，日本2ch论坛出现了一条主题名为「久本雅美の勧誘テレビ」的讨论帖，打破了公众对久本雅美的认知。因为她在电视节目中通常以轻松、搞笑的形象出现，这使大家对于她参与宗教宣传影片的行为感到十分意外。
随着该讨论的逐渐发酵开来。参与该话题讨论的网友分为了两派。一派忧深思远，开始谈论创价学会等庞大宗教利益集团的危害；另一派则怀揣好奇，开始深挖久本雅美参与拍摄的一系列传教影片。
互联网亚文化的诞生
2006年10月，YouTube博主「SOGABE1982」上传了目前已知第一个创学二创视频作品——《Hisamoto belive Daisaku Ikeda》，这代表在2006年左右，创学的早期二次创作便已经开始萌生。
2007年3月-11月，久本雅美被扒出的一系列传教影片逐渐开始在日本弹幕视频网站niconico动画流通开来，越来越多的人开始注意到这个无厘头粉衣大妈的存在。
2007年11月30日，由音mad创作者「自動販売機の中の人」发表在NicoNico动画上的作品《久本雅美の頭がカービィのBGMに合わせて爆発したようです》成为了创学民所普遍公认的创学开山之作。因为自它以后，大量相关作品如雨后春笋版喷涌而出，对创价学会的公开评判也不再仅局限于现实，一个新的网络文化诞生了。
