日莲佛法

日莲佛法，是由日本宗教家贯名日莲创立的一种特色佛教理论。今主要被创价学会、日莲正宗和显正会尊崇为正统思想。

日莲佛法以《妙法莲华经》为理论依据、“三大秘法”为实践手段。是日本佛教界影响最大的佛教理论之一，受其影响的信徒逾千万。

日莲宗
日莲宗宗纹
别名	法华宗
创立	1258年4月28日 <正嘉二年四月二十八日> 贯名日莲创立
理论	《妙法莲华经》（简称《法华经》）
实践	本尊、戒檀、题目（三大秘法）
后世主要分派	* 日莲宗富士门流（日兴派） · 日莲正宗 * 日莲宗富士门流（日尊派） · 日莲本宗 * 日莲宗四条门流（日隆派） · 本门法华宗 * 日莲宗四条门流（日奥派） · 日莲讲门宗 * 日莲宗中山门流（日什派） · 显本法华宗

创立背景

求道

据记载，贯名日莲在16岁时便已出家为僧，后开始游离四方，进行修学。在长达十余年的游历结束后，日莲最终认定——唯有《妙法莲华经》才是诸多佛经之中最胜的经，是对佛教奥义最为正确的诠释。

据此，日莲在1253年4月28日，依照自己的理解在《妙法莲华经》的基础上创立了属于自己的佛教宗派——日莲宗，日莲佛法也随之诞生。他通过“众生平等”的口号，吸纳了妇女与武士这些被其他佛教宗派所排斥的群体，扩大了自身的影响力。

坎坷

《立正安国论》残页（1953年11月21日摄）

1257年，镰仓发生大地震。日莲自此又开始探寻各种灾害发生的原因。1260年，日莲向镰仓幕府提交了《立正安国论》，上谏当时幕府的第5代掌权者北条时赖。

他在文中坚定的认为，灾难产生的根本原因是由于其他佛教宗派的流行，这些宗派都是违反释迦牟尼意志的恶法，但统治者们却将这些理论奉为圭臬，致使庇护日本的善神离开国土，邪灵入国产生了灾难。因此，必须停止皈依恶法而去信仰正法。否则，日本将会遭受内乱与外敌入侵。

这一理论遭到当时镰仓政府念佛势力的强烈不满，故在松叶谷袭击了日莲的草庵。日莲被迫逃离镰仓，后被抓捕，流放到了伊豆。虽被赦免，但此后依然一直被幕府打压。

分裂

1282年，日莲逝世。他所收的六位大弟子即刻发生内讧，相继创立了属于自己的流派，日莲宗就此分裂。

而在众多弟子其中，纪日兴所创立的大石寺（即“日莲宗富士门流”）快速站稳了脚跟，并在之后演化为了如今的日莲正宗。它以日莲佛法正统的名义，吸引了诸如创价学会、显正会等多个向往日莲佛法的组织，并吸纳成了隶属于自己的附属团体。

但到了二十世纪后半叶，随着创宗战争的爆发，显正会与创价学会相继脱离了日莲正宗，分裂再次出现。

而独立之后的这些教团，又在日莲佛法的名义上进行了一定程度上的改造。如今，三家教团已分道扬镳。

思想内容

理论

日莲佛法认为：佛教的根本理论，即“南无妙法莲华经”七字。

而这七个字亦应该拆开，按照“南无”、“妙法”、“莲华”、“经”的顺序予以理解。

• “南无”，即以汉字写出古印度梵文的音，意为“皈依于”。是信仰日莲佛法的信徒必须拥有的态度

• “妙法”，即佛教根源之法。是日莲佛法信徒所要探索、学习的对象

• “莲华”，即莲花，他是能够体现出上述“妙法”之内涵的植物。代表日莲佛法信徒应当具备的品格

• “经”，意为阐说真理的圣典，即对该句话的最终定性。

“南无妙法莲华经”此句，是对日莲佛法其整个框架内容的归纳与总结，并对信徒的忠诚、认识论与价值观等方面做出了总的要求。

因此，这七个字便一直作为日莲佛法的理论依据，长久的存在着。

实践

日莲佛法认为：实践佛教理论，需要“三大秘法”——本尊、戒檀和题目。它既是成佛的必要方式，也是对日莲佛法的体现。

本尊（石刻）与戒檀

• 本尊

通常被尊称为“御本尊”。是一卷挂轴，是信徒最根本的信仰对象。有纸质与石刻两种形态。上面写有由汉字与梵文构成的符文，能够协助信徒开悟。

• 戒檀

指供奉本尊的地方，同时也是重要的佛教仪式等实践活动的举办中心。

• 题目

即“南无妙法莲华经”。信徒在祈祷时，会不断念诵这七个大字，被称之为“唱题”，以此作为实践。

各团体对日莲佛法特点的继承与改造

日莲佛法具有三大显著的特点：一是极端排外、二是提倡平等、三是国家主义。所有信奉日莲佛法的团体，都可以在它们对日莲佛法的继承中看到这些影子。

日莲正宗

• 日莲正宗否定释迦牟尼的地位，奉贯名日莲为佛祖。
• 日莲正宗肯定《法华经》与“三大秘法”的重要地位。
• 日莲正宗仅承认自己才是继承日莲佛法正统组织，其他声称信仰日莲佛法却反对自己的团体均非真心向往日莲佛法。
• 日莲佛法对其他宗教持保守的态度，排斥其他宗教

创价学会

• 创价学会肯定释迦牟尼的贡献，但仍奉贯名日莲为佛祖。
• 创价学会肯定《法华经》与“三大秘法”的重要地位。
• 创价学会仅承认自己才是继承日莲佛法正统组织，其他声称信仰日莲佛法的团体均为邪教。
• 创价学会对其他宗教持中立偏保守的态度（基督教音乐《欢乐颂》曾被创价学会拿来作为开幕乐，但对基督教持偏排斥态度）
• 创价学会认为，日莲佛法的理论重点之一是功德论与幸福论，自身的终极使命是实现万人幸福与世界和平

显正会

• 显正会否定释迦牟尼的地位，奉贯名日莲为佛祖。
• 显正会仅承认自己才是继承日莲佛法正统组织，其他声称信仰日莲佛法的团体均为邪教。
• 显正会对其他宗教持极端保守的态度，主张剿灭所有的其他宗教团体。
• 显正会认为，不信奉日莲佛法将会引来战争危机与佛罚，继而导致国家灭亡，自身的终极使命是推动日莲佛法成为日本国教、建立国立戒檀。
• 显正会排斥民族主义、社会主义与共产主义，但支持国家主义与反集权主义。主张建立自由的、团结的、以日莲佛法为基础的国度。