查看“日莲佛法”的源代码

'''日莲佛法'''，亦称“法华思想”。由日本著名宗教家[[贯名日莲]]于1258年4月28日事实创立。是日莲宗系教团（如[[创价学会]]、[[日莲正宗]]或[[富士大石寺显正会|显正会]]等）的唯一正统活动指导理论。
{{信息
|标题=日莲宗
|文件=日莲宗.png
|描述=象征日莲佛法的宗纹
|1=别名
|T1=法华宗
|2=创立
|T2=1258年4月28日<br><正嘉二年四月二十八日><br>'''[[贯名日莲]]创立'''
|4=理论
|T4=《妙法莲华经》（简称《法华经》）
|5=实践
|T5=本尊、戒檀、题目（三大秘法）
|6=后世主要分派
|T6=
* [[日莲正宗|日莲宗富士门流（日兴派） · 日莲正宗]]<br>* 日莲宗富士门流（日尊派） · 日莲本宗<br>* 日莲宗四条门流（日隆派） · 本门法华宗<br>* 日莲宗四条门流（日奥派） · 日莲讲门宗<br>* 日莲宗中山门流（日什派） · 显本法华宗
}}
日莲佛法以《妙法莲华经》作为主要理论依据，以“三大秘法”作为信仰实践手段，具有较为完整的体系框架。

但是，该思想内容由于与普遍共识地传统佛教理念有所出入，因此国际上有一部分佛教徒并不将日莲佛法视作佛教理论，而是将其视作“附佛外道”。

不过，这并不影响日莲佛法是日本佛教界影响最大的宗教理论之一，现受其影响的信徒逾千万。
== 创立与发展 ==

=== 创立 ===
据记载，日莲佛法的创始人[[贯名日莲]]在16岁时便已出家为僧，后开始游离四方，进行修学。在长达十余年的游历结束后，日莲最终认定——唯有《妙法莲华经》才是诸多佛经之中最胜的经，是对佛教奥义最为正确的诠释。

据此，日莲在1253年4月28日便依照自己的理解，在《妙法莲华经》的基础上创立了属于自己的佛教理论——日莲佛法。

他通过“众生平等”的口号，吸纳了妇女与武士这些被其他佛教宗派所排斥的群体，扩大了自身的影响力。

=== 坎坷 ===
[[文件:1222.jpg|缩略图|<small>《立正安国论》残页（1953年11月21日摄）</small>]]
1257年，镰仓发生大地震。日莲自此又开始探寻各种灾害发生的原因。1260年，日莲向镰仓幕府提交了《立正安国论》，上谏当时幕府的第5代掌权者北条时赖。

他在文中坚定的认为，'''灾难产生的根本原因是由于其他佛教宗派的流行'''。这些宗派都是恶法，但统治者们却将这些理论奉为圭臬，致使庇护日本的善神离开国土，邪灵入国产生了灾难。因此，必须停止皈依恶法而去信仰正法。否则日本将会遭受内乱与外敌入侵。

这一理论遭到当时镰仓政府念佛势力的强烈不满，故在松叶谷袭击了日莲的草庵。日莲被迫逃离镰仓，后被抓捕，流放到了伊豆。虽被赦免，但此后依然一直被幕府打压。

=== 数次分裂 ===
1282年，日莲逝世。他所收的六位大弟子不久又发生内讧，相继创立了属于自己的流派，第一次分裂开始。

而在众多弟子其中，[[大井日兴]]及其弟子选择在今日本静冈县落脚，建立了[[大石寺]]，这是如今[[日莲正宗]]活动的主要据点。

进入20世纪，日莲正宗吸引了诸如[[创价学会]]、[[富士大石寺显正会]]等多个新兴的、向往日莲佛法的组织，并吸纳成了隶属于自己的附属团体。

但到了二十世纪后半叶，随着[[创宗战争]]的爆发，显正会与创价学会相继脱离了日莲正宗，分裂再次出现。

而独立之后的这些教团，又在日莲佛法的名义上进行了一定程度上的改造。如今，三家教团已分道扬镳。

== 思想内容 ==
=== 理论（原理） ===
日莲佛法认为：自己的理论可以用七个大字来高度概括，即“南无妙法莲华经”。

而这七个字，应拆开按照“南无”、“妙法”、“莲华”、“经”的顺序予以理解。



* “南无”，即以汉字写出古印度梵文的音，意为“皈依于”。'''是信仰日莲佛法的信徒必须拥有的态度。'''

* “妙法”，即佛教根源之法。'''是日莲佛法信徒所要探索、学习的对象。'''

* “莲华”，即莲花，他是能够体现出上述“妙法”之内涵的植物。'''代表日莲佛法信徒应当具备的品格。'''

* “经”，意为阐说真理的圣典，即对该句话的最终定性。



“南无妙法莲华经”七字，是对日莲佛法的理论框架内容的高度概括。它对信徒的忠诚、认识论与价值观等方面做出了总的要求。

=== 实践（方法论） ===
日莲佛法认为：实践自己理论的方法论，需要“三大秘法”的辅助——'''本尊、戒檀和题目。'''[[文件:2024062721294947.jpg|缩略图|195x195像素|本尊（石刻）与戒檀]]

* 本尊

通常被尊称为“御本尊”。是一卷挂轴，'''亦是日莲佛法信徒<u>最根本的信仰对象</u>。'''有纸质与石刻两种形态。上面写有由汉字与梵文构成的符文，能够协助信徒开悟。

* 戒檀

'''是用于信徒来进行修行和礼拜的区域，'''用来供奉佛像或举行法会。

* 题目

即“南无妙法莲华经”这一理论。信徒在祈祷时会不断念诵这一理论，这被称之为“唱题”，以此作为实践内容。



== 各团体对日莲佛法特点的继承与改造 ==
日莲佛法具有三大显著的特点：'''一是极端排外<small></small>、二是提倡平等、三是国家主义'''。所有信奉日莲佛法的团体，都可以在它们对日莲佛法的继承中看到这些影子。

==== 日莲正宗 ====

* 日莲正宗否定释迦牟尼的地位，奉贯名日莲为佛祖。
* 日莲正宗肯定《法华经》与“三大秘法”的重要地位。
* 日莲正宗仅承认自己才是继承日莲佛法正统组织，其他声称信仰日莲佛法却反对自己的团体均非真心向往日莲佛法。
* 日莲佛法对其他宗教持保守的态度，排斥其他宗教

==== 创价学会 ====

* 创价学会肯定释迦牟尼的贡献，但仍奉贯名日莲为佛祖。
* 创价学会肯定《法华经》与“三大秘法”的重要地位。
* 创价学会仅承认自己才是继承日莲佛法正统组织，其他声称信仰日莲佛法的团体均为邪教。
* 创价学会对其他宗教持中立偏保守的态度（基督教音乐《欢乐颂》曾被创价学会拿来作为开幕乐，但对基督教持偏排斥态度）
* 创价学会认为，日莲佛法的理论重点之一是功德论与幸福论，自身的终极使命是实现万人幸福与世界和平

==== 显正会 ====

* 显正会否定释迦牟尼的地位，奉贯名日莲为佛祖。
* 显正会仅承认自己才是继承日莲佛法正统组织，其他声称信仰日莲佛法的团体均为邪教。
* 显正会对其他宗教持极端保守的态度，主张剿灭所有的其他宗教团体。
* 显正会认为，不信奉日莲佛法将会引来战争危机与佛罚，继而导致国家灭亡，自身的终极使命是推动日莲佛法成为日本国教、建立[[国立戒檀]]。
* 显正会排斥民族主义、社会主义与共产主义，但支持国家主义与反集权主义。主张建立自由的、团结的、以日莲佛法为基础的国度。
[[分类:概念]]